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http://www.fjdh.cn/Item/36832.aspx
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，可总摆脱不了胆小的毛病，每次知道要演出后，我都有一种强烈的要死过去的感觉，觉得喘不过气，觉得活着没意思，夜不能寐、寝食难安，前几天看到比赛抽签的文件都紧张得拉肚子了。所以单位搞活动我都拒绝参加，也因此得罪了不少人，他们认为我耍大牌、摆架子、不给面子，我真是有苦难言，那种要死过去的感觉他们永远无法理解。
为什么我现在能比较从容地站在舞台上？因为学佛、因为念《地藏经》！
学佛后，自信心大增，对于这...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512187478.html
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http://www.fjdh.cn/Item/96208.aspx
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绝待圆融是佛法究竟之理，绝待指无分别，圆融指不二。密法讲：“声字皆实相”，一句阿弥陀佛即是大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，能除一切苦，真实不虚。实相无相无不相，自然绝待圆融。至于是否以此为宗，乃古大德悟境所安立，不必执着，也可以说它是一切修行法门之宗。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073777802.html
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如本法师答：须要具备信、愿、行之资粮，恳切持名念佛，以一心不乱(梵语aviksipta-citta)为宗。
一、信——坚信释迦牟尼佛宣说净土的存在，阿弥陀佛愿力不虚发，命终三圣绝对接引无疑。
二、愿——既然坚信释迦宣说之净土，乃至弥陀之愿不虚发，三圣必接引之后，当下要发大宏愿，愿力要悲切，内心发愿归向西方净土，我欲往生净土，也奉劝...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12304812179.html
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问：自古以来世人多说因果报应是真，如果因果报应是真，即是自作自受，而世人又不少问神托佛，或拜斗祈求元神壮旺，或求补运，或超拔亡灵等等，此等事依照因果报应而言可能生效否？（施水阁）
李炳南答：种豆得豆，种瓜得瓜，确凿不虚，诚属自作自受。惟世人问神拜斗，祈求元神壮旺，或求补运皆是虚妄，无补实际。倘真心发露忏悔，止恶向善，实亦能化戾为祥，此仍是因果也。至于超拔亡灵，若果斋戒至诚，七分之中，亡者
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11553812997.html
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问：四十二章经说：‘若人有过自解知非，改恶行善，罪自消灭’。何以安世高来中国还二次命债，他有神通有修行，何以不自消灭？（池慧霖）
李炳南答：改往修来，罪自消灭，经语不虚，但有时间性耳，偈曰：‘假使千百劫，所造业不亡，因缘遇合时，果报还自受’。此偈明言业不亡则受报，反言之，业亡则不受报矣。安世高者，虽知夙命，似尚未得漏尽，或是业尚未亡，急求了债，自动寻求偿还，期早解脱，并非如我辈业因成熟，
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12370113048.html
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传承，浓郁、和谐的佛教文化氛围，让郑欣淼一行深感此行不虚。最后，他们与广德寺的法师进行了文化交流。...
佚名
|考察|广德寺|
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这是因为“知易行难”。从理论上说，我们对一个人进行理智分析后，绝不会动情。但感情的基础就是无明，本身没什么道理可说。此外，还有因缘和业力在其中作用。为什么我们会对某人动情？也是多生累劫的积累。在前生乃至更前生，也许你们曾经相爱，曾经山盟海誓，曾经互为母子、父女、恋人，这些缘导致你们在今生继续发生纠葛。看到这些，我们更要善待每一个缘。因为了知因果的真实不虚，就应以佛法...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082477839.html
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以下是北京净土放生组8月1日放生录像今天的放生，我们经历了不可思议的事件，被我们放生的泥鳅竟然又去救了一只奄奄一息，精疲力竭的小老鼠，要不是恰好将全过程录像，真的是难以想象，蠢动含灵，佛言不虚，南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨！
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佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19314688280.html